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                    第二個反駁不過是一個顯然錯誤的假定;因為,雖然我說過甚至必須努力否定從前太肯定了的東西,我是故意限制我們只有在這樣的時候才能這樣做,即在我們注意去尋找比我們能夠這樣加以否定的一切東西更可靠的什么東西的時候,我們顯然不能帶有任何有害的成見。

                  上資質管理的課時,有一個例子叫演繹性思維。1、2兩個人只表現出最低級別。3可就表現出對于復雜因果關系的理解了。

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                  這就是中國哲學上著名的“尊德性,道問學”。意思是說,君子尊崇天賦的道德本性,把向別人請教學問、增進知識作為培養德性的道路。《中庸》認為,圣人之道是偉大的,它浩浩蕩蕩使萬物生長發育,充滿了天地。它非常繁榮昌盛,有300條原則、3000條規定,需要合適的人選才能夠使它推行。所以說,假如不是具有最高品德的人,道就不會凝聚在他的身上。所以君子要尊崇天賦的道德本性,把增進學問作為培養德性的道路。這樣做的目的,就是要讓圣人之道能夠凝聚在自己身上。

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