我們首先應該承認，情欲越強烈，便越需要法律的約束。但是，這種情欲每天在我們當中所引起的混亂和所造成的罪惡已足以證明法律在這方面力量的薄弱。此外，我們還應當進一步考察這種混亂是否伴隨著法律本身一起產生的。因為，在這種情形下，即使法律能夠制止這種混亂，但是，如果我們要求法律來制止沒有法律根本就不會存在的禍害，那未免是向法律提出最無意義的一種要求。讓我們首先把“愛”這種情感的精神方面與生理方面加以區分。生理方面的愛是人人所具有的和異性結合的欲望。精神方面的愛，則是把這種欲望確定起來，把它完全固定在唯一對象上，或者至少是以比較強烈的欲望來特別喜愛某一對象。因此，很容易看出，精神方面的愛，不過是由社會習慣產生出來的一種人為的情感。婦女們對它盡頌揚之能事，以便建立她們的權威，使本來應該服從的女性處于統治地位。這種情感建立在才德和美麗等一類的觀念和種種的比較上；野蠻人不會有那些觀念，也決不會作那些比較，所以這種情感對野蠻人來說幾乎是不存在的。因為在野蠻人的思想里，不會構成勻稱與調和等等抽象觀念，所以在他的心里也不會有什么贊賞和愛慕的情感；這些情感盡管人們不自覺察，總是從這些觀念的運用中產生出來的。野蠻人僅只聽從天然氣質的支配，而并不聽從他尚未能獲得的愛好的支配；任何女人，對他說來，都是同樣合適的。

③詩：指《詩經》，我國最早的詩歌總集。作：生成。高山：指岐山，在今陜西省岐山縣東北。大王：即古公亶父，周文王姬昌的祖父，周族的部落領袖。荒：廣大，引申為開辟。彼：指大王。作：創立基業。康：安居。引詩見《詩經。周頌。天作》。

　　第一個理由是：我覺得這是自然告訴我的；第二個理由是：我自己體會到這些觀念是不以我的意志為轉移的，因為它們經常不由自主而呈現給我，就像現在，不管我愿意也罷，不愿意也罷。我感覺到了熱，而由于這個原因就使我相信熱這種感覺或這種觀念是由于一種不同于我的東西，即由于我旁邊火爐的熱產生給我的。除了判斷這個外來東西不是把什么別的，而是把它的影像送出來印到我心里以外，我看不出有什么我認為更合理的了。

格：看來是不可能。

們說，正義的本質和起源就是這樣。

2020-10-05 夢中，這感情是有目的的，希望能使我們對夢作了改裝。我夢中對R先生是惡意中傷的，而

2020-10-05 體公民的最大幸福；因為，我們認為在一個這樣的城邦里最有可能找到正義，而在一個

2020-10-05 熟，而以我的經驗而言，這種說法是屢試不爽的。

2020-10-05 互作用，也部分地相互重疊。（此處“世界”一詞顯然不是用來指宇宙「universe或

2020-10-05 簽證費：每人.. 3美元或相應數額的印尼盾。