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不只是關于名稱和偽等問題斯特勞遜先生說明他堅信，在用字上有一個不可改易的

　　"純潔、悠閑、不死而幸福的人"——首先就應該批判這種最高的合意性的藍本。為什么過失、勞動、死亡、痛苦（用基督教徒的話來說，就是認識）竟同最高的合意性發生了矛盾呢？——由于基督教的腐朽概念，"極樂"，"純潔"，"不死性"——

239.1萬億盾（折合

根據憲法，總統有權宣布緊急狀態，宣布緊急狀態的條件及后果，以法

可能的。關于客觀性情況也相似；我們剝奪科學家的偏袒性一定也會剝奪他的人性，我

2020-10-05 他的社會診斷十分深入。他不滿足于譴責民主政體，在他看來民主政體是癥狀而不

2020-10-05 說他的成名并不是由于他自己的功績，而是由于他是雅典人。你知道他是這樣回答的：

2020-10-05 　　假如你認識到人和動物生活在多么無知的狀態之中，這是不夠的。因為，你也必須具有和補習要求無知的意志才行。你必須懂得，要是沒有這種無知，生命本身也許不可能存在；必須明白，無知乃是生物單獨保存自身，保持興旺發達的條件。因此無知的洪鐘應當在你耳邊長鳴。

2020-10-05 　　“不許再唱了。”

2020-10-05 這種常發生的事件叫做官能性現像，而非他所期待的“物質現像”。